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Psicoanálisis: Noticias

La desaparición y posterior aparición en condiciones por demás extrañas de la niña Paulette Gebara, nos ha llevado al planteamiento de una serie de preguntas que revelan, en primer lugar, la condición de neoteno presente en la vida humana. Esta condición, aunque la tendencia sea a mirarla de soslayo, se manifiesta en todo momento: sí, el Otro/otro es quien nos sostiene, su cuidado y amor son necesarios para seguir viviendo. Si tratamos de obviarla, las consecuencias son fatales como en el caso de la pequeña Paulette. Aquí les presento una traducción de la canción I feel just like a child de Devendra Banhart, donde, a su manera, una manera como la de cualquiera de nosotros, nos expresa esta condición.

Rebeca Gonzalez

 

I feel just like a child

Devendra Banhart

 

 

I feel just like a child

Well I feel just like a child

I feel just like a child

I feel just like a child

From my womb to my tomb

I guess I’ll always be a child

Some people try and treat me like a man

Yeah some people try and treat me like a man

I just they just don’t understand

Well some people try and treat me like a man

They think I know shit

But that’s just it

I’m a child

Yeah I need you to tell me what to wear

I need you to help and comb my hair

Yeah I need you to come and tie my shoes

Yeah I need you to come and keep me amused

From my cave to my grave

I guess I’ll always be a child

 

 

 

 

I need you to help me reach the door

And I need you to walk me to the store

And I need you to please explain the war

And I need you to heal me when I’m sore

You can tell by my smile

That I’m a child

And I need you to sit me on your lap

And I need you to make me take my nap

Could you first pull out a book and

Read me some of that

Cause I need you to make me take my nap

And I need you to recognize my friends

 

Cause they’re there even though

You don’t see them

They got their own chair, plate, and a seat

You know I won’t touch my food

Unless they eat

From the roof to the floor

I crawl around some more

I’m a child

And I need you to help me blow my nose

And I need you to help me count my toes

And I need you to help me put on my clothes

And I need you to hide it when it shows

From be my daddy’s sperm

To being packed in an urn

I’m a child

And when I steal you gotta

Slap me til I cry

Don’t you stop til the tears run dry

See I was born thinking under the sky

I didn’t belong to a couple of old wise guys

From sucking on my mama’s breast

To when they lay my soul to rest

I’m a child

Well I guess I’m always be

A little child

 

 

Me siento como un niño

Devendra Banhart

 

 

Me siento como un niño

Sí, me siento como un niño

me siento como un niño

me siento como un niño

desde el útero hasta mi tumba

supongo que siempre seré un niño

Algunas personas quieren tratarme como un hombre

Sí, tratarme como a un hombre

Sí yo sí supongo que no entienden

Sí quieren tratarme como a un hombre

Creen que sé pura mierda

Pero sólo es esto

Soy un niño

Sí necesito que me digas qué vestir

Necesito que me ayudes a peinar

Sí necesito que vengas y me ates los zapatos

Sí necesito que vengas y me entretengas

Desde mi cueva a mi tumba

Supongo que siempre seré un niño

Necesito que me abras la puerta

Necesito que me acompañes a la tienda

Y necesito que me expliques la guerra

Y necesito me cures cuando me duela

Puedes saber por mi sonrisa

Que soy un niño

Y necesito me sientes en tu regazo

Y necesito me hagas tomar la siesta

¿Podrías tomar un libro

y leerme algo de lo que ahí dice?

Porque necesito me hagas tomar la siesta

Y necesito reconozcas a mis amigos

 

Porque están ahí aunque no

los veas

tienen sus propias sillas, platos y lugares,

Sabes que no tocaré mi comida

hasta que ellos comiencen a comer

Del techo al piso

Gateo alrededor

Soy un niño

Y necesito me ayudes a limpiar mi nariz

Y necesito me ayudes a contarme los dedos de los pies

Y necesito que me ayudes a ponerme la ropa

Y necesito que lo escondas cuando se muestre

Desde el esperma de mi papi

Hasta ser empaquetado en una urna

Soy un niño

Y cuando robe tienes

que pegarme hasta que llore

No te detengas hasta que las lágrimas se sequen

Ves, nací pensando bajo el cielo

que nunca pertenecí a una vieja pareja muy sabia

De mamar el pecho de mi madre

hasta el momento que coloquen mi alma al descanso

Soy un niño

Sí, supongo que siempre seré

un niño pequeño

Operación pandemia. El lugar de la pandemia en el lazo social movie" value="http://www.youtube.com/v/gKwk8Kq8QXA&hl=es_ES&fs=1&">

 

 

Con la intención   de Mauricio Macri de cerrar el hospital psico asistencial José Tiburcio Borda debido a intereses económicos. Se está dando el alta indiscriminada a los pacientes. Quedando estos desprovistos de un hogar y la atención que necesitan.
Es por esto que los internos del Borda decidieron cantar una canción de “Queen” como protesta contra el cierre.
Esperamos que este video sea difundido y en lo posible que llegue a los medios de comunicación.

Podes ver el video haciendo click aqui http://www.youtube.com/watch?v=x10AV52Wb2w

Un poco de historia
:
En Buenos Aires, la capital de la República Argentina, a los ocho dias del
mes de mayo de mil ochocientos ochenta y siete, bajo la administración del
Señor Intendente Municipal Don Torcuato de Alvear, y siendo Director
General de la Asistencia Pública el Señor Doctor José María Astigueta, se
procedió a la inauguración del Hospital de las Mercedes, siendo padrino de
la ceremonia el Señor Director del mismo Doctor Lucio Meléndez,
nombrado por el Decreto seis del corriente.
En el mes de octubre de 1949 cambia la denominación del Hospicio de las Mercedes, por la de "Hospital Nacional Neuro-psiquiátrico de Hombres". Y en 1967, por el de "Hospital Nacional José Tiburcio Borda". Hoy "Hospital Municipal José Tiburcio Borda".
A partir de 1957 se estableció la Residencia Psiquiátrica.
En 1993 es designado Hospital Asociado a la Facultad de Medicina de la Universidad de Buenos Aires, por resolución de su Consejo Directivo Nº 1831/93

La Colifata

La Colifata es una organización no gubernamental denominada Asociación Civil "La Colifata, Salud Mental y Comunicación" que desarrolla actividades en el área de investigación y que brinda servicios en salud mental utilizando los medios de comunicación para la creación de "espacios en salud". Es comúnmente conocida como LT 22 Radio "La Colifata", la radio de los internos y ex internos del hospital Borda de Buenos Aires, Argentina. Es la primera radio en el mundo en transmitir desde un neuropsiquiátrico.

Su misión es: producir conocimiento en el cruce de campos de la salud mental y los medios de comunicación, y desarrollar espacios concretos de intervención para trabajar en:
a- La disminución del estigma social hacia personas que han sido diagnosticadas de algún padecer psíquico, con el objetivo de lograr una sociedad más tolerante e inclusiva; y
b- promover en los pacientes, ( de aquí en más serán llamados usuarios. Usuarios de servicios de salud mental), recursos simbólicos y favorecer procesos de creación de lazo y producción de autonomía hacia una vida social integrada, saludable, digna y en el ejercicio de sus derechos ciudadanos.

http://lacolifata.openware.biz/presentacion.cgi?wAccion=vertopico&wIdTopico=8

México, 21 de octubre, 2009

Crónica atrevida de la presentación del libro:

FORO SOBRE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO, por Adriana Canteros, miembro de Escucharte.

 

 

 

Día de sol en el DF. Luego de atravesar la Av. Insurgentes, llego a la enorme Ciudad Universitaria. La cita era a las 12:00 hs, pero mi inexperiencia entre las torres de la UNAM derivó que la llegada al Auditorio se atrase. Escucho una voz hablando por micrófono, pienso que eso está muy bien, el aborto es un tema para hablarlo bien fuerte y que lo escuchen todos.

En el Auditorio del CEIICH me encuentro con un público en su mayoría mujeres. Se presentaba el libro “FORO SOBRE LA DESPENALIZACIÓN DEL ABORTO Respuesta Social Frente a las Controversias Constitucionales.” México, 2009. Ed. Javier Flores. Este libro fue producto del ejercicio democrático realizado por cientos de hombres y mujeres que defendieron su postura ante la reacción de gran parte de la sociedad mexicana luego de que el 24 de abril de 2007, la Asamblea Legislativa del Distrito Federal, aprobara por mayoría la despenalización del aborto.

Políticos, organizaciones pro-vida y sobre todo la jerarquía eclesiástica interpusieron recursos ante esta nueva ley, declarándola inconstitucional, intentando con esto volver a penalizar el aborto es decir, a penalizar la decisión y el deseo de las mujeres.

A medida que escuchaba los ponentes, me surgían muchas preguntas. Dos son las que no alcanzo ni siquiera a articular muy bien, ¿Cómo se legaliza el deseo? O más bien, ¿Cómo legalizar la decisión (subjetiva) que una mujer toma en relación a su cuerpo? ¿Por qué esto debe ser así? Por otra parte, ¿por qué una sociedad llega a un punto donde se le otorgan derechos a una mujer?, ¿es que antes no los tenía? Uno de los autores hablaba de “igualdad de género ante la ley”, me pregunto ¿qué contexto social sostiene todavía estas diferencias? Y, ¿en qué contexto social vivimos que gran parte de la sociedad no toma como algo inconstitucional que se penalice a la mujer que toma decisiones sobre su cuerpo?

Otro autor abrió el debate acerca de ¿cuándo comienza la vida humana?. Criticó duramente a la iglesia y aseguró que el hombre es producto de la evolución biológica y no de la creación divina. Oponiéndose a la idea de que ya existe vida humana a partir de la concepción y mostrando al auditorio fotos de células embrionarias, desplegó interesantes preguntas, “¿dónde está la individualidad? ¿Dónde está el individuo o la persona en esas células? si se pueden hacer experimentos con diferentes genomas,¿ dónde está el individuo ahí?” Concluyó su plática diciendo que no hay nada no biológico o espiritual en el genoma humano y que se puede considerar a un embrión como ser humano a partir de que el sistema nervioso central alcanza su desarrollo óptimo. Yo me pregunto, antes del desarrollo de la corteza cerebral en el embrión, ¿qué hay entonces en el útero de una mujer embarazada? ¿Qué son esas células creciendo? Pero con estas preguntas debo ser cautelosa, y no caer en la tentación de nombrar/normar lo relativo a la vida y a la muerte como lo hace la religión cuando afirma que, ” la vida comienza en la concepción y termina con la muerte natural” Pienso que el ser humano no tiene nada de natural, y más allá de la biólogía, el hombre es a partir de la cultura, es a partir de que se introduce en el lenguaje, y en ese caldo de lenguaje puede nombrarse con la palabra que más le plazca.

Más adelante Marta Lamas nos invitó a “hablar de estas cosas”, a crear “estrategias discursivas y pedagógicas” que posibiliten el debate público tan censurado por los medios de comunicación. La antropóloga se hacía una pregunta, “¿Cómo cambiar el discurso para poder incidir?”, interrogante elemental si queremos provocar que más personas se animen a debatir sobre el tema. La autora continuó diciendo “en vez de preguntarnos si estamos a favor o en contra del aborto, debiéramos preguntarnos ¿quién decide sobre el aborto? ¿Médicos, sacerdotes, políticos o la mujer?” No pudo ser más precisa.

Para finalizar Javier Flores, editor del libro, también criticó duramente a la iglesia. Puso en evidencia las inconsistencias de las posturas adoptadas por los eclesiásticos. Al igual que un analista, llevo los preceptos religiosos hasta un sinsentido que produjo risa. Hizo vacilar la jerarquía de valores que utiliza la iglesia, en el intento de normativizar las nuevas tecnologías de reproducción asistida, normas que dictan que alguien es un ser humano si nace dentro de determinada estructura social (familia) o un “artefacto” si nace bajo otras circunstancias de las exigidas por el Vaticano. Luego, concluyó la presentación del libro invitando a todos a dejar de fingir que las cosas no suceden, y a seguir interrogándonos todo lo que sea necesario.

En este momento tengo más preguntas que respuestas, y sé que tendré más interrogantes todavía cuando lea el libro. Pienso que no fue casual que me haya costado tanto llegar al Auditorio del CEIICH. Como analista pero sobre todo como mujer, fue hasta un atrevimiento de mi parte presenciar un espacio donde la palabra fluía libremente y donde el deseo de la mujer era el protagonista. Quizás no me haga mal ser cada vez más atrevida.

 

Adriana Canteros